曾經有人說：趙少康是台灣政壇最聰明的男人，對這句話，我一直抱持著聽聽就好的態度，這是個沒法確切印証的的話。不過，我倒是挺欣賞他毅然退出政壇的瀟灑背影。台北市長敗選後轉而經營媒體，如今亦可算是媒體界的方面大腕，依然指點江山，影響輿論。
前天有同學跟我談到：他感覺有股氛圍，在進行皇民化，奉日本祖國化。的確，這是一股逆流，緩緩地不怎麼顯山也不怎麼露水的倒竄了二十多年。現在，水的勢頭強了，蔡英文說九零后都是是「天然獨」。仔細琢磨這句話，倒是先想起了最聰明的趙少康。
民國八十三年，趙少康競選市長的時候，振振有詞的提出了李登輝有「台獨時間表」！當年信他這個話的人不多。他落選以後，這話也沒有人再提了。現在從「台獨時間表」這句話開始順著整捋脈絡，趙少康還真是對了！
綠營為了深化仇恨，每年二二八，必定循例要將傷口揭開灑上一把鹽，少不了有哭的有鬧的。李登輝率先道歉，爾後馬英九年年加碼再多賠上一副眼淚。就是將二二八定位在政府平亂是絕對的錯誤，而滋事的浪人，流氓和匪諜都成了烈士。接下來的新節目就是由陳水扁市長手下羅文嘉率先叫囂「軍訓教官退出校園」。
我國高中以上學校軍訓始於民國初年，是北大校長蔡元培先生，鑒於國家積弱，受列強欺凌。率先提出了「軍國民教育」。實施重點是民族精神教育，基礎軍事訓練和簡易衛勤訓練（女生）。沿至卅八年政府遷台後，校園師生的保防工作（思想監控）當然更是重點。此外吸收學生黨員和鼓勵高中應屆畢業生投考軍校也有極佳的成效。為了便於接觸師生，也擔負了部份的訓導事務。就憑以上所列的任何一項，都犯了綠營的大忌。這個軍訓教官退出校園的口號，後來加上了一個俏皮的尾巴：「軍訓教官退出校園，連ㄧ隻鞋子都不准留下」。
再下一步就是八十七年的「凍省」，拿掉「省」的稱謂，變成了中華民國台灣，意識形態上的與大陸切割。至此，李登輝的台獨面貌正式由檯下走上檯面亮相。「兩國論」雖然受阻，仍然鍥而不捨的透過特定媒體對國民進行仇中反中的精神教育。
對台灣本島內部的分化則由傳統的本省外省之外又加碼成了「本土」對「外來政權」。例如中國國民黨內就被多加了一個所謂「本土派」。至於本土派成員的具體成份是以什麼劃分？我一直弄不清楚。後來又特指中南部本土派？性質是什麼？成員有那些？我還是弄不清楚。有心人士在計畫性的深化仇恨和離間人民情感的同時，也在進行所謂的去中國化，簡而言之，就是把「愛台灣」三個字當作外衣，仇中恨中是外衣上的彩繪，實則包裹的就是數典忘祖的去中華民族化！此時再說民族精神氣節，那就成了大忌諱，說自己是中國人，還要畫蛇添足的加一個但書：我也是台灣人。就這麼曖昧詭譎的十幾二十年----
終於，李登輝把這所有的現在進行式定調了。他說：台灣不須要宣布獨立，只要把中華民國台灣化。很可惜，馬英九窄胸襟兼小視野，對這股妖風逆流，並沒有任何撥亂反正的作為！為了選票而和稀泥，選擇視而不見，選擇聽而不聞，白白浪費了八年。說馬英九昏庸誤國，何曰不宜？
有句話：十年樹木，百年樹人。其實，十幾年就足以改造一個世代。我們不能怪年輕的朋友不知祖，不識宗。被蔡英文理直氣壯的歸類於「天然獨」。我們要怪的是當別人包藏禍心深耕勤耘的時候，藍營只會內鬥，分贓，妥協，和不作為。並且同心協力的刨自己的根，終於，老樹倒了，猢猻都散了。真應了紅樓夢裡的一句：三春過後諸芳盡，各自須尋各自門了吧！
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