當年在政戰學校受訓時，有一門課叫做「匪黨理論批判」。還記得老師在課堂上舉了毛澤東說的一句話痛加撻伐-毛澤東曾經說：「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮」！我受訓的時候，正值大陸的文化大革命鬧得沸沸揚揚，遍地腥風血雨。老師批判這段話的表情是義憤填膺的，口氣是凝重嫌惡的。他直斥毛澤東好勇鬥狠，是邪靈附體，說這句話簡直就是荒唐之言！我們一群二十歲上下的小伙子，正是懵懵懂懂的年代，聽老師這麼說，當然是點頭如搗蒜，有的是認同，有的是打瞌睡。
風風雨雨的幾十年過去了，如今坐六奔七。這些年的經驗閱歷，再回頭看這句話，可以斷言一句：老師：您錯了！鬥爭，是一種進步的動力和手段。這個世界村，這個國家，這個社會，任何組織，任何群體，只要有人，鬥爭的氛圍就無時無地的存在。而且是現在進行式！
由個人說起，從小到大，無論是求知，學技，或是習藝，整個的學習過程必然是辛苦的。人會憊懶，會怠惰。意志力在克服憊懶怠惰的過程，就是一種前進和後退的自我心理鬥爭。
在職場，人與人之間的鬥爭不可免也不可少。展現自己的才華能力，以求更上一層樓。爭取同儕間權威的發言權和指揮地位，這叫進取心，組織成員間每個人的進取心互相激盪的本身就是一種鬥爭。這個鬥爭，是組織進步的動力。少了鬥爭，這個團隊必是一潭死水，前途無亮。當然，團隊成員的競爭，有可能反向發展，造成內部的齟齬。這就要看領導者的能力了，領導者孱弱，單位就是離心離德一團混亂。如果是英主，鬥爭則成了良性競爭。康熙皇帝就是英主，他能瞭解各派系的運作，操作並且控制黨爭。隨時掌握狀況，化鬥爭為進步的動力，造就了康熙盛世。這又何嘗不是皇帝與臣子的鬥爭？領導統御當然也是掌控運用自己權力，面對下屬的人心人性的鬥爭手段。
談戀愛追求終身伴侶又何嘗不是鬥爭？使盡全身解數的向對方展現自己的長處和優點，為了得到心上人的青睞，挖空心思，想盡辦法，玩巧思，造氣氛。雖然辛苦，但是有趣而甜蜜。如果橫插進來一個競爭對手，俗稱情敵。那麼這場戰役就更精彩啦！除了小心翼翼的鞏固戰果，最重要的就是想辦法打擊那個不自愛也不識相的入侵者。辦法很多，說不定動武，文鬥的板眼比較好玩，說破話造謠，強調對方下作卑鄙兼可恥，或者是製造陷阱誘導該仇家往裡面跳。凡此種種，花樣百出。贏了勝了，擄獲心上人的心，享受甜蜜戰果。所有的勞心勞力鬥爭手段，都可列為經典。鬥爭失敗的，就叫做失戀。這回失戀的慘痛經驗，都可列為爾後戰役的重要參考。
上面舉了幾則人與人鬥的簡單例子。再說說人與天鬥，人與地鬥。天和地這個詞一點也不抽象，克服複雜險峻的地理環境，逢山開路，遇水搭橋，就是與天地爭鬥，填海造地也是與天地爭鬥。不談國外的例子，我們台灣的中西橫貫公路，蘇花公路，國道高速公路，地鐵捷運，還有許多的重大建設，哪一件不是與天鬥，與地鬥？與天地爭鬥的勝利成果，可以福國，可以利民。當然其樂無窮！
我們不能改變氣候，但是可以適應，可以運用。農業方面的各種糧食，水果，花卉的品種改良，養殖漁業的發展進步，都是與天地爭鬥。「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮」是有道理的！我們與天鬥，與地鬥，與人鬥。有的鬥爭是要忍受痛苦的，有的鬥爭是會怒目相視惡言相向的，也有表面上是溫良恭儉讓的。但是，大部份是渾然不自知的本能作為，因為我們就生活在這個氛圍裡面，鬥爭是我們的血液。
有人說：「藍綠不要再鬥啦！彼此應該相忍為國，一致對外」。依我看，說這個話的人才是邪靈附體，妖言惑眾！藍綠如果爭鬥的是為私利，那就是一群豬狗不如的東西。如果爭鬥的目的是為理想，為信念，為是非。那當然應該繼續鬥爭，一刻也鬆懈不得！多年前一黨獨大，那時流行一句話，叫做「府會和諧」。而且還大標題的標榜。這句話真是荼毒人心！「會」是監督「府」的，當「會」不搞監督，不為人民把關守荷包了，府會就是一家人了。一家人正好沆瀣一氣。這種觀念錯植人心很多年，現在民智開了，知道反對黨的職責就是監督執政黨行政，牽制執政黨濫權，防止執政黨腐化。怎麼又冒出來類似當年「府會和諧」的論調？這個笑話可能勝過520蔡英文的演講詞。
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